传统文化的博客

帝喾

帝喾，上古五帝之一，姬姓，黄帝的曾孙。他生而神灵，能自言其名，因辅佐颛顼帝有功，十五岁被封于高辛。三十岁为帝，建都于亳，称高辛氏。在位七十年，天下大治。

帝喾帝聪明辨析，洞察秋毫，见识深远，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之，修己而使天下归心，日月所照，风雨所至，莫不从服。他前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。曹植作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

传说帝喾酷爱音乐，令乐师作“九招”、“六列”、“六英”等曲，制鼙鼓、钟、磐诸乐器，命64名女子身着五彩华衣伴乐舞蹈，竟招来了凤凰、大翟等仙鸟，并随之起舞（只有德行高尚的人才能招来凤凰）。

颛顼

颛顼为黄帝孙，昌意之子，生于若水，居于帝丘，在位78年，寿至98岁。

颛顼帝是上古“三皇五帝”中“五帝”的第二位帝王，因初国于高阳，号高阳氏（屈原之祖）。《春秋纬》之《命历序》载，颛顼部落共传２０世３５０年，《易纬》之《稽览图》载５００年。为华夏民族的共同人文始祖。他聪敏智慧，十岁佐少昊，二十而登帝位，初封高阳，都于帝丘，深得人民爱戴。《淮南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥之所司者万二千里。”“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”（《史记.五帝本纪》）。

他改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗。

少典

《国语.晋语》记载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。从史书记载中可以看出，黄帝同炎帝本是兄弟，他们的父亲便是少典。

少典是原始社会时期有熊部落的首领，后人称之有熊国，以龙为图腾，少典为有熊国的国君，所以史书称黄帝为有熊氏。古时，女子称姓，男子称氏。少典娶有乔氏两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝，后来生了炎帝、黄帝。

据传说，少典生活在公元前４８５６年前，是华族伏羲有熊氏直系家族传人，为有熊国第77代帝（部落首领）。

伏羲

《淮南子?时则训》语：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”（高诱注：太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。）伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。《易．系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

伏羲，又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺，有人考察大约为生活在公元7700多年前。相传，伏羲的母亲华胥氏，在雷泽中无意看到了一个大脚印，因好奇，她便用自己的足迹，丈量了大人的足迹，不知不觉中便感应受孕，怀胎十二年生下了伏羲。晋皇甫谧作《帝王世纪》曰：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。” 唐司马贞《补史记·三皇本纪》中亦说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”关于伏羲，还有一种其母为青虹所绕而孕的说法。《拾遗记》（东晋王嘉）说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”伏羲相传人首龙身，故中国有“龙的传人”之说。

还有一种传说，说伏羲和女娲是亲兄妹，后来为繁衍人类，乞求上天，按天意结成为夫妇。清代梁玉绳著《汉书人表考》，其卷二中引用《春秋世谱》说︰“华胥生男为伏羲，女子为女娲。” 唐?李冗《独异志》卷下曰：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。’於烟即合，二人即结为夫妇。”徐旭生《中国古史的传说时代》引用《峒溪纤志》云：“苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。”按苗族的传说，苗族全是伏羲与女娲的后代。他们本为兄妹，人类在遭到洪水後，人烟断绝，仅存他们二人。为了延续人类，便结为夫妇。由此记载所见，人们传说中伏羲所处的时代，正是《圣经》上所记载的人类发生大洪水的时代。

伏羲画八卦，立象以尽意。他还教渔猎、结网罟、取火种、正婚姻、制历法、创乐器、造书契，被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。