2009-10-31 16:11:58 阅读803 评论11 312009/10 Oct31
帝喾
帝喾,上古五帝之一,姬姓,黄帝的曾孙。他生而神灵,能自言其名,因辅佐颛顼帝有功,十五岁被封于高辛。三十岁为帝,建都于亳,称高辛氏。在位七十年,天下大治。
帝喾帝聪明辨析,洞察秋毫,见识深远,顺天之义,知民之急,仁而威,惠而信,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之,修己而使天下归心,日月所照,风雨所至,莫不从服。他前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是华夏民族的共同人文始祖。曹植作《帝喾赞》以颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”
传说帝喾酷爱音乐,令乐师作“九招”、“六列”、“六英”等曲,制鼙鼓、钟、磐诸乐器,命64名女子身着五彩华衣伴乐舞蹈,竟招来了凤凰、大翟等仙鸟,并随之起舞(只有德行高尚的人才能招来凤凰)。
2009-10-31 16:10:57 阅读716 评论10 312009/10 Oct31
2009-10-31 16:08:42 阅读660 评论14 312009/10 Oct31
少典
《国语.晋语》记载:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。从史书记载中可以看出,黄帝同炎帝本是兄弟,他们的父亲便是少典。
少典是原始社会时期有熊部落的首领,后人称之有熊国,以龙为图腾,少典为有熊国的国君,所以史书称黄帝为有熊氏。古时,女子称姓,男子称氏。少典娶有乔氏两个女儿作妃子,长妃叫女登,次妃叫附宝,后来生了炎帝、黄帝。
据传说,少典生活在公元前4856年前,是华族伏羲有熊氏直系家族传人,为有熊国第77代帝(部落首领)。
2009-10-31 16:07:54 阅读1044 评论18 312009/10 Oct31
伏羲
《淮南子?时则训》语:“东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里。”(高诱注:太皞,伏羲氏,东方木德之帝也,句芒,木神。)伏羲在五帝中为东方天帝,此即其神职。《易.系辞下》曰:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。
伏羲,又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺,有人考察大约为生活在公元7700多年前。相传,伏羲的母亲华胥氏,在雷泽中无意看到了一个大脚印,因好奇,她便用自己的足迹,丈量了大人的足迹,不知不觉中便感应受孕,怀胎十二年生下了伏羲。晋皇甫谧作《帝王世纪》曰:“太昊帝庖牺氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。” 唐司马贞《补史记·三皇本纪》中亦说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”关于伏羲,还有一种其母为青虹所绕而孕的说法。《拾遗记》(东晋王嘉)说:“春皇者,庖牺之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺。”伏羲相传人首龙身,故中国有“龙的传人”之说。
还有一种传说,说伏羲和女娲是亲兄妹,后来为繁衍人类,乞求上天,按天意结成为夫妇。清代梁玉绳著《汉书人表考》,其卷二中引用《春秋世谱》说︰“华胥生男为伏羲,女子为女娲。” 唐?李冗《独异志》卷下曰:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:‘天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。’於烟即合,二人即结为夫妇。”徐旭生《中国古史的传说时代》引用《峒溪纤志》云:“苗人腊祭曰报草。祭用巫,设女娲、伏羲位。”按苗族的传说,苗族全是伏羲与女娲的后代。他们本为兄妹,人类在遭到洪水後,人烟断绝,仅存他们二人。为了延续人类,便结为夫妇。由此记载所见,人们传说中伏羲所处的时代,正是《圣经》上所记载的人类发生大洪水的时代。
伏羲画八卦,立象以尽意。他还教渔猎、结网罟、取火种、正婚姻、制历法、创乐器、造书契,被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。